A Verdade sobre o Dizimo
Sugiro aos amados em Cristo, a ler o texto até o fim, preferencialmente acompanhado da sua Bíblia, embora todas as citações estejam contidas neste estudo, mas, para que tenham fundamento bíblico para formar uma opinião consistente em relação ao assunto abordado recomendo que tenham suas Bíblias em mãos. Todas as citações aqui expostas são da Almeida Corrigida Fiel – ACF Editada pela Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil – SBTB.
Para inicio do estudo vamos à definição de alguns termos importantes que subsidiarão nossa meditação.
O que é dizimo? Imediatamente você poderá imaginar: Dez por cento dos meus rendimentos para os cofres ou caixa da igreja.
Mas, será que Deus ainda exige que pratiquemos alguma ordenança da Lei do Antigo Testamento (da qual foi instituído o dizimo), mesmo depois do sacrifício do Senhor Jesus Cristo para remir o homem do pecado?
Vamos conhecer a verdade que envolve esse “MITO” chamado Dizimo, o qual está sendo levado aos fiéis de forma desvirtuada por muitos pregadores.
Porém, antes de iniciarmos o nosso estudo, vamos à consulta aos dicionários da língua portuguesa ver o significado dos termos sobre o nosso assunto:
Dizimo: A décima parte.
Dizima: Contribuição ou imposto equivalente à décima parte dos rendimentos.
Como podemos observar, dizimo
é a decima parte (de qualquer coisa) menos dos seus rendimentos.
Porque a fração equivalente a dez por cento dos rendimentos chama-se DIZIMA.
Porque então os pregadores pedem dizimo?
A confusão começa por ai, porque na Lei de Moises, a qual foi por Cristo abrogado de acordo com Hebreus 7.12 “Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. 18 Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade 19 (Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.”
Abrogado significa anulado. Abrogar = Anular.
O dizimo nunca foi dinheiro para os cofres ou caixas das igrejas.
Os dízimos aos levitas eram dez por cento das colheitas dos grãos, dos frutos das
árvores e da procriação de animais que nasciam no campo em um determinado período.
Resumindo: o dizimo era alimento destinado a suprir as necessidades dos levitas que não tinham parte nem herança na terra prometida.
“DÍZIMO, a maldição da LEI na GRAÇA”.
Romanos 3:5 – “E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós?” (Falo como homem).”
Porque o justo está mendigando o pão, o justo está enfermo, o justo está oprimido, Deus pode mentir?
Confira: Salmos 37:25 – “Fui moço, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua semente a mendigar o pão”.
Lucas 11.52 – “Ai de vós doutores da lei, que tirastes a chave da ciência! Vós mesmos não entrastes e impedistes os que entravam”.
1ª João 2.21 – “Não vos escrevi porque não soubésseis a verdade, mas porque a sabeis, e
porque nenhuma mentira vem da verdade.”
Romanos 2.21 – “
Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?”
Há dois concertos nas Escrituras Sagradas, a lei dada por Moisés e a graça trazida por Jesus, o primeiro concerto, (o da lei) imposta por Deus aos pecadores injustos e que foi abrogada por Cristo, o segundo concerto (o da graça) foi dado gratuitamente aos homens que aceitaram a justiça de Deus somente pela fé em Jesus Cristo.
Um concerto não pode conviver com o outro senão quebra o ultimo concerto e anula as promessas que é somente pela fé.
2ª Coríntios 13.5 – “Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados”
A justiça do homem não prevalece com a justiça de Deus
Filipenses 3.9 – “E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus, pela fé”
A justiça de Deus não é pela lei, mas, sim somente pela fé em Jesus cristo.
Gálatas 2.21 – “Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei segue-se que Cristo morreu debalde.
A lei anula o sacrifício de Cristo, se a lei for valida nos dias de hoje Cristo morreu em vão esse é o entendimento desse versículo.
Romanos 3.21,22 – “
Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas; 22
Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.”
Romanos 10.4 – “Porque o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê”
Hebreus 7.18 – “Jesus tirou toda a lei: “Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade”
Efésios 2.15 – “
Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, 16 E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.”
Os mandamentos eram inimizade de Deus contra Israel, pois não temiam a Deus; Abraão não viveu debaixo de mandamentos, pois, eles (os mandamentos) foram impostos mil anos depois dele.
Colossenses 2.14 – “Havendo riscado a cédula que era contra nós, nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira era contraria, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz”
Observação: Ordenança = Lei, ordem, obrigação.
2ª Coríntios 3.14 – “Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido”.
Veja, Jesus tirou os mandamentos, e não há contradição quando diz: “Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir” Mateus 5.17.
Jesus falava d’Ele, pois cumpriu toda a lei por nós, é impossível cumpri-la, são mais de 600 (seiscentas) leis, só Deus pôde cumpri-las em Jesus.
Quem usa a lei entra em maldição, pois chama Deus de mentiroso, pois ele afirmou que é impossível para o homem cumpri-la.
Veja: Gálatas 3.10 – “Todos aqueles pois que são das obras da lei estão debaixo da maldição, porque escrito está: maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.“
Os judeus viveram e vivem dentro de uma seita e na lei, e isso é maldição.
Então temos a consciência que usar qualquer lei é maldição, pois Cristo veio para cumprir toda a lei que para o homem era impossível.
Se usarmos uma lei tem que cumprir as mais de 600 leis existentes no Antigo Testamento, vejamos:
Gálatas 5.2,3 – “2 Eis que eu, Paulo, vos digo, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. 3 E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.”
Gálatas 5.4 – “Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da Graça tendes caído”
Tiago 2.10 – “Porque qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto tornou-se culpado de todos”
Ao usar a lei, o homem nega a Cristo, pois, ele veio para tirá-la, chama Deus de mentiroso, pois Ele afirmou que é impossível para o homem cumpri-la, quebra o concerto que é somente pela fé em Jesus Cristo, sem as obras da lei.
Hoje a igreja-denominacional está levando a crença em Cristo a maldição, pois usa a lei do dízimo (lei cerimonial), o dízimo era entregue ao sacerdote para o seu alimento e sustento dos sacrifícios, e se justificavam nele, Cristo fez o último sacrifício nos justificando.
A obra de Deus é crer que estamos justificados pela fé naquele em que Deus enviou.
1ª Timóteo 1.9 a 11 – “9
Sabendo isto, que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, 10 Para os devassos, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina, 11
Conforme o evangelho da glória de Deus bem-aventurado, que me foi confiado.”
Gálatas 3.18 – “Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão”
Romanos 4.14 – “Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.”
Esses dois versículos acima afirmam que se nós pudéssemos usar a lei para alcançar as promessas e a justificação, seria inútil a vinda de Cristo.
Este é o motivo da pobreza, das doenças, e das maldições nos crentes, pois estão fora do descanso de Deus, isto é, fora da Graça.
O Pentateuco – os cinco livros do judeu, onde se encontram as leis de Moisés impostas por causa do pecado e que não se pode usar na Graça, são eles: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, e Deuteronômio, vejam bem, são as leis e os mandamentos que não se pode usar, e não o conhecimento contido neles.
O Dízimo: Está nos cinco livros da lei de Moisés, portanto é lei!
Dizer que o dízimo usado por Abraão (que ainda era pecador) não é da lei, é um engano ou astúcia, pois o pecado já existia e a lei veio por causa dele (o pecado de Adão).
A lei veio apontar o pecado, veja:
Salmos 51.5 – “Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.”
Dizimar – Lançar imposto de dízima sobre; desfalcar, diminuir, arruinar – Dicionário Silveira Bueno.
No tempo antigo, as nações que eram dominadas por seus inimigos ficavam sob imposto, as dízimas se refere à obrigação que não pode ser quebrada, um jugo referente à escravidão.
Os Assírios colocavam as nações dominadas sob imposto e as que não cumpriam passavam esse país a fogo e a sangue.
Jesus afirma em que os que pagam imposto não são filhos, veja:
Mateus 17.24-26. 24 – “E, chegando eles a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam as dracmas, e disseram: O vosso mestre não paga as dracmas? 25 Disse ele: Sim. E, entrando em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Que te parece, Simão? De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus filhos, ou dos alheios? 26 Disse-lhe Pedro: Dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, estão livres os filhos.”
As maiorias dos teólogos contradizem as Escrituras Sagradas, uns por ignorância da Escrituras Sagradas, outros por astúcia, tendo o pretexto maligno de usar injustamente o dízimo (da lei cerimonial) que era obrigação para os judeus colocando-o indevidamente na graça quebrando o concerto, pois a obra do Senhor é voluntária, eles mudam a verdade de Deus em mentira, Como vemos em “Romanos 1.25 – “
Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.”
Como se o dízimo não estivesse na lei, mas Jesus tirou toda a lei rasgando a cédula do pecado mostrado pela Lei, escrevendo-a nas tábuas do nosso coração e de acordo com “Romanos 1 17 – “Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito:
Mas o justo viverá pela fé.”
Hebreus 8.10 – “Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo;”
Hebreus 10.9 – “Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.”
O que o autor disse Tira o primeiro - a Lei, para estabelecer o segundo - a Graça
Hebreus 9.8 – “Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo,”
Isto se refere ao concerto – novo concerto ou nova aliança e não a Lei.
Veja que se usar a lei nega-se a crucificação e a ressurreição de Cristo, a lei diz: Pague, a Graça diz: Está Tudo Pago!
Leiamos
João 19:28 a 30 – “28 Depois, sabendo Jesus que já todas as coisas estavam terminadas, para que a Escritura se cumprisse, disse: Tenho sede. 29 Estava, pois, ali um vaso cheio de vinagre. E encheram de vinagre uma esponja, e, pondo-a num hissopo, lha chegaram à boca. 30 E, quando Jesus tomou o vinagre, disse:
Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.”
Colossenses 1:9 a 14 – “9 Por esta razão, nós também, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e inteligência espiritual; 10 Para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus; 11 Corroborados em toda a fortaleza, segundo a força da sua glória, em toda a paciência, e longanimidade com gozo; 12 Dando graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz; 13 O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor; 14
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;”
Hebreus 5:1 – “PORQUE
todo o sumo sacerdote, tomado dentre os homens, é constituído
a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que
ofereça dons e sacrifícios pelos pecados;“
Hebreus 10:39 – “Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que crêem para a conservação da alma.”
A Lei Cerimonial Regulamentava Toda a Prática do Culto e da Adoração
Levítico 16 – “1 E FALOU o Senhor a Moisés, depois da morte dos dois filhos de Arão, que morreram quando se chegaram diante do Senhor. 2 Disse, pois, o Senhor a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque eu aparecerei na nuvem sobre o propiciatório. 3 Com isto Arão entrará no santuário: com um novilho, para expiação do pecado, e um carneiro para holocausto. 4 Vestirá ele a túnica santa de linho, e terá ceroulas de linho sobre a sua carne, e cingir-se-á com um cinto de linho, e se cobrirá com uma mitra de linho; estas são vestes santas; por isso banhará a sua carne na água, e as vestirá. 5 E da congregação dos filhos de Israel tomará dois bodes para expiação do pecado e um carneiro para holocausto. 6 Depois Arão oferecerá o novilho da expiação, que será para ele; e fará expiação por si e pela sua casa. 7 Também tomará ambos os bodes, e os porá perante o Senhor, à porta da tenda da congregação. 8 E Arão lançará sortes sobre os dois bodes; uma pelo Senhor, e a outra pelo bode emissário. 9 Então Arão fará chegar o bode, sobre o qual cair a sorte pelo Senhor, e o oferecerá para expiação do pecado. 10 Mas o bode, sobre que cair a sorte para ser bode emissário, apresentar-se-á vivo perante o Senhor, para fazer expiação com ele, a fim de enviá-lo ao deserto como bode emissário. 11 E Arão fará chegar o novilho da expiação, que será por ele, e fará expiação por si e pela sua casa; e degolará o novilho da sua expiação. 12 Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do Senhor, e os seus punhos cheios de incenso aromático moído, e o levará para dentro do véu. 13 E porá o incenso sobre o fogo perante o Senhor, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra. 14 E tomará do sangue do novilho, e com o seu dedo espargirá sobre a face do propiciatório, para o lado oriental; e perante o propiciatório espargirá sete vezes do sangue com o seu dedo. 15 Depois degolará o bode, da expiação, que será pelo povo, e trará o seu sangue para dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargirá sobre o propiciatório, e perante a face do propiciatório. 16 Assim fará expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel e das suas transgressões, e de todos os seus pecados; e assim fará para a tenda da congregação que reside com eles no meio das suas imundícias. 17 E nenhum homem estará na tenda da congregação quando ele entrar para fazer expiação no santuário, até que ele saia, depois de feita expiação por si mesmo, e pela sua casa, e por toda a congregação de Israel. 18 Então sairá ao altar, que está perante o Senhor, e fará expiação por ele; e tomará do sangue do novilho, e do sangue do bode, e o porá sobre as pontas do altar ao redor. 19 E daquele sangue espargirá sobre o altar, com o seu dedo, sete vezes, e o purificará das imundícias dos filhos de Israel, e o santificará. 20 Havendo, pois, acabado de fazer expiação pelo santuário, e pela tenda da congregação, e pelo altar, então fará chegar o bode vivo. 21 E Arão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e sobre ele confessará todas as iniqüidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, e todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo-á ao deserto, pela mão de um homem designado para isso. 22 Assim aquele bode levará sobre si todas as iniqüidades deles à terra solitária; e deixará o bode no deserto. 23 Depois Arão virá à tenda da congregação, e despirá as vestes de linho, que havia vestido quando entrara no santuário, e ali as deixará. 24 E banhará a sua carne em água no lugar santo, e vestirá as suas vestes; então sairá e preparará o seu holocausto, e o holocausto do povo, e fará expiação por si e pelo povo. 25 Também queimará a gordura da expiação do pecado sobre o altar. 26 E aquele que tiver levado o bode emissário lavará as suas vestes, e banhará a sua carne em água; e depois entrará no arraial. 27 Mas o novilho da expiação, e o bode da expiação do pecado, cujo sangue foi trazido para fazer expiação no santuário, serão levados fora do arraial; porém as suas peles, a sua carne, e o seu esterco queimarão com fogo. 28 E aquele que os queimar lavará as suas vestes, e banhará a sua carne em água; e depois entrará no arraial. 29 E isto vos será por estatuto perpétuo: no sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas, e nenhum trabalho fareis nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vós. 30 Porque naquele dia se fará expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o Senhor. 31 É um sábado de descanso para vós, e afligireis as vossas almas; isto é estatuto perpétuo. 32 E o sacerdote, que for ungido, e que for sagrado, para administrar o sacerdócio, no lugar de seu pai, fará a expiação, havendo vestido as vestes de linho, as vestes santas; 33 Assim fará expiação pelo santo santuário; também fará expiação pela tenda da congregação e pelo altar; semelhantemente fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação. 34 E isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação pelos filhos de Israel de todos os seus pecados, uma vez no ano. E fez Arão como o Senhor ordenara a Moisés.
DIREITOS DOS LEVITAS E DOS SACERDOTES:
Deuteronômio 18.1 a 8 – “1 OS sacerdotes levitas, toda a tribo de Levi, não terão parte nem herança com Israel; das ofertas queimadas do SENHOR e da sua herança comerão. 2 Por isso não terão herança no meio de seus irmãos; o SENHOR é a sua herança, como lhes tem dito. 3 Este, pois, será o direito dos sacerdotes, a receber do povo, dos que oferecerem sacrifício, seja boi ou gado miúdo; que darão ao sacerdote a espádua e as queixadas e o bucho. 4 Dar-lhe-ás as primícias do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e as primícias da tosquia das tuas ovelhas. 5 Porque o SENHOR teu Deus o escolheu de todas as tuas tribos, para que assista e sirva no nome do SENHOR, ele e seus filhos, todos os dias. 6 E, quando chegar um levita de alguma das tuas portas, de todo o Israel, onde habitar; e vier com todo o desejo da sua alma ao lugar que o SENHOR escolheu; 7 E servir no nome do SENHOR seu Deus, como também todos os seus irmãos, os levitas, que assistem ali perante o SENHOR, 8 Igual porção comerão, além das vendas do seu patrimônio.
Dízimo na lei:
Deuteronômio 26.12 – “
Quando acabares de separar todos os dízimos da tua colheita no ano terceiro, que é o ano dos dízimos, então os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem;”
Veja que os judeus guardavam anos e o apóstolo Paulo condenou isto:
Gálatas 4.10,11 – “10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. 11 Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco.”
Em Deuteronômio 26.13 – “E dirás perante o Senhor teu Deus: Tirei da minha casa as coisas consagradas e as dei também ao levita, e ao estrangeiro, e ao órfão e à viúva,
conforme a todos os teus mandamentos que me tens ordenado; não transgredi os teus mandamentos, nem deles me esqueci; (foi abrogado por Cristo).
Em Deuteronômio 14.22 a 29 – “22 Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo. 23 E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus todos os dias. 24 E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o Senhor teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado; 25 Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o Senhor teu Deus; 26 E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o Senhor teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa; 27 Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo. 28 Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas; 29 Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem.”
O dízimo recolhido na lei era a cada ano (não mensal como querem hoje) para ser levado ao local Deus havia de escolher para ali fazer habitar seu Nome, ou seja, existia apenas um lugar onde poderia ser levado o dizimo que no caso era em Jerusalém no Templo de Salomão – e diga de passagem que hoje o Templo de Salomão não existe mais, outra coisa que precisa ser levado em conta é que Deus escolheu apenas um lugar para ser levado o dizimo – hoje quem leva dizimo a qualquer outro lugar que não seja o Templo de Salomão que não existe mais (foi destruído pelo General Tito no ano 70 D.C em cumprimento de uma profecia dita pelo Senhor Jesus conforme Mateus 24 1 e 2 – “1 E, QUANDO Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. 2 Jesus, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada.” Portanto Deus não recebe dizimo em outro lugar Por que? Porque esse lugar não existe mais.
O dizimo de 3 em 3 anos, era pra ser cumprido de uma forma diferente do dizimo anual pois serviria para o levita que não tinha herança nem renda bem como para as viúvas, os órfãos e o estrangeiros e isso era mandamento, uma ordem para que eles aprendessem a temer ao Senhor, veja, estavam sendo ensinados, corrigidos, era um castigo, veja:
“Certamente
darás os dízimos... que a cada ano
recolher do campo”... “Para que
aprendas a temer ao Senhor”.
Hoje os que recebem ou cobram os dízimos inclusive de forma totalmente errada, pois somente na passagem acima citada é que existe a referencia de dizimo relacionado a dinheiro, isso mesmo, se a pessoa estivesse longe de onde Deus escolheu para ali por o seu nome.
Então o dizimo era pra ser vendido e, se era pra ser vendido logo não era levado na forma de dinheiro, mas na sua forma original, uma vez que ao chegar ao local designado por Deus deveria comprar todos os produtos do dizimo como já mencionado na citação acima.
Se assim era a ordenança de Deus, jamais Ele cometeria o ERRO ou ESQUECIMENTO em esclarecer que poderia ser levado ou dado o dinheiro no lugar do já antes estabelecido, assim sendo, posso afirmar que qualquer discurso que tente fazer relação de levar, devolver, entregar o Dizimo que não seja conforme está na lei é fazer a verdade de Deus ou seja uma determinação sua na Lei em mentira, mesmo que hoje não precisemos mais cumprir a Lei pois Cristo já cumpriu por nós, seria afrontar de forma absurda ao Deus Eterno e Criador anular o Sacrifício de Jesus Cristo seu Filho.
Considere a profundidade do texto bíblico onde o Senhor evidencia que, se o lugar que escolheu teu Deus, para levar o seu dizimo, for tão longe que os possa levar, Ele instruiu, que o seu dizimo deveria ser vendido, e o dinheiro atado na tua mão, (observe que não é na mão de nenhuma outra pessoa), você deve ir ao lugar que escolheu o Senhor, e comprar o que a tua alma desejar.
Portanto amados,
se o dizimo fosse dinheiro, o Senhor não iria mandar vender o que já era espécie.
Em Números 18.9 – “Isto terás das coisas santíssimas do fogo; todas as suas ofertas com todas as suas ofertas de alimentos, e com todas as suas expiações pelo pecado, e com todas as suas expiações pela culpa, que me apresentarão; serão coisas santíssimas para ti e para teus filhos.”
Aqui fala dos deveres e direitos dos sacerdotes e levitas da lei e estão incluídos os dízimos e primícias para a administração da tenda da congregação da lei e era estatuto perpétuo enquanto a lei não fosse desfeita com a crucificação de Cristo, veja:
Números 18:14 – “Toda a coisa consagrada em Israel será tua.”
Números 18:20 – “Disse também o Senhor a Arão: Na sua terra
herança nenhuma terás, e no meio deles, nenhuma parte terás;
eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de Israel.”
Ezequiel 44:29-30 – “29 Eles terão uma herança:
eu serei a sua herança.
Não lhes dareis, portanto, possessão em Israel;
eu sou a sua possessão. 30
Eles comerão a oferta de alimentos, e a
oferta pelo pecado e a
oferta pela culpa; e toda a coisa consagrada em Israel será deles.”
Veja tudo na lei cerimonial.
Hoje não precisamos mais desses rituais, pois, Cristo já fez tudo por nós e, portanto, querer voltar ao passado e ainda de forma totalmente errado e estar ainda em trevas, e, ensinar de forma distorcida estará incorrendo no que disse o Senhor Jesus em Mateus 15.14 – “Deixai-os; são cegos condutores de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairão na cova.”
E ainda ressaltou anteriormente que os observadores da Lei não o fazem de forma integra e clara, mas, incorrem em impor aos homens seus preceitos conforme está declarado pelo próprio Senhor Jesus em Mateus 15 9 – “Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens.”
A lei e os mandamentos vieram por causa das transgressões, ofensas e incredulidade, Deus colocou o dízimo para tratar os judeus como um povo que não era seu, era um castigo que eles não obedeceram.
João 7.19 – “Não vos deu Moisés a lei? e nenhum de vós observa a lei. Por que procurais matar-me?”
Hebreus 8.9 – “Não segundo a aliança que fiz com seus pais No dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; Como não permaneceram naquela minha aliança,Eu para eles não atentei, diz o Senhor.”
Sobre Abraão: Abraão quando foi justificado pela fé nunca mais dizimou, mudou de nome, sendo chamado de Abraão, nascendo de novo;
Em Hebreus 7.5 – “E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.“
O pregador afirma que o dízimo era tomado segundo a lei e não segundo a Graça, e na parte “b” ele isenta Abraão de fazer o mesmo que os filhos de Levi que iam viver em pecado na lei.
Veja que a palavra “ainda” é de separação de não fazer o mesmo que os pecadores da lei.
Em Romanos 4.1-5 – “1 QUE diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne? 2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus. 3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 4 Ora, àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida. 5 Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
Paulo afirma que Abraão não era justo quando dizimou: “Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem que se gloriar, mas não diante de Deus”
Hebreus 7.8 – “E aqui certamente tomam dízimos
homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive”
A expressão “homens que morrem” refere-se a pecadores e Cristo não é pecador.
“Marcos 12.27 Ora, Deus não é de mortos, mas sim, é Deus de vivos. Por isso vós errais muito.”
Sobre Malaquias: Um profeta da lei, uma pregação estranha à graça, feita á 500 anos a.C. na saída do povo judeu da Babilônia e dirigida escatologicamente aos sacerdotes da lei que roubavam a Deus, eram fracos, mortais e estavam debaixo do pecado; hoje o nosso sacerdote é Cristo, imortal no céu, não pode roubar a Ele mesmo e não profetizou a si mesmo.
A pregação de Malaquias não cabe na graça, é uma mentira do diabo na igreja que vem com isso negar a Cristo, transformando-o em sacerdote de pecado.
Em Malaquias 3.6 – “Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso vós,
ó filhos de Jacó, não sois consumidos.”
O Senhor fala com Jacó que na Bíblia representa os judeus e não os crentes, e falava do dízimo.
Gálatas 2.17-19 – “17 Pois, se nós, que procuramos ser justificados em Cristo, nós mesmos também somos achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma. 18 Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor. 19 Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus.”
Deus critica os judeus por dizimar e sacrificar: Era coisa humana, pecado por falta de fé e não era vontade de Deus, essas coisas O desagradavam, tanto que os judeus não mais observavam na real forma estabelecida na Lei conforme Amós:
Amós 4.4 – “Vinde a Betel, e transgredi; a Gilgal, e multiplicai as transgressões; e cada manhã trazei os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos de três em três dias.”
O dizimo era anual e o dizimo do 3º ano tinha um propósito diferente dos demais anos conforme Deuteronômio 14.28 e 29 “Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas; 29 Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem.” e não conforme o praticado de três em três dias de acordo com Amós 4.4.
Amós 4.5 – “E oferecei o sacrifício de louvores do que é levedado, e apregoai as ofertas voluntárias, publicai-as; porque disso gostais, ó filhos de Israel, disse o Senhor Deus.”
Amós 4.6 – “Por isso também vos dei limpeza de dentes em todas as vossas cidades, e falta de pão em todos os vossos lugares; contudo não vos convertestes a mim, disse o Senhor.”
Essas Pregações são malignas na Graça, pois elas estão advertindo aos Israelitas de todas as tribos que não mais faziam cumprir os preceitos da Lei, uma vez que era impossível de cumpri-las.
Eles dizem: – O dízimo é bíblico!
Mas bíblico é tudo o que está na Bíblia.
O sábado e o sacrifício são também bíblicos, só que, na lei e não na Graça assim como o dízimo também, por ser da lei é uma maldição.
Eles dizem:
Em Mateus 23:23 – “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.”
Nessa citação dizem que Jesus apoiou o dízimo – Mas, na verdade Jesus exortava aos judeus, porque ainda estavam no tempo da lei, assim como, Jesus mesmo estava na lei segundo afirma Gálatas 4.4 “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher,
nascido sob a lei,”
E os religiosos da época não cumpriam a lei, vale aqui lembrar que se deve observar que o Senhor Jesus estava criticando os religiosos – escribas e fariseus – que davam os dízimos de tudo, mas negligenciavam as coisas mais importantes que era o juízo ou justiça, misericórdia e a fé, sendo as três ultimas coisas eram mais importantes ainda na Lei que devolver os dízimos, e isso ainda hoje persiste, pois, os defensores do dizimo continuam com a mesma prática dos escribas e fariseus não praticando a justiça (juízo), a misericórdia e a fé.
Tanto que Ele Jesus diz no versículo seguinte que os tais são condutores ou guias cegos veja em Mateus 23.24 “Condutores cegos! que coais um mosquito e engulis um camelo”
Lucas 18.9 a 14 – “9 E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: 10 Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. 11 O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. 12 Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo. 13 O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! 14 Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado.”
Da mesma forma como antes e outra vez Jesus censurou os dizimistas. Tomou como exemplo um homem religioso, que jejuava duas vezes por semana e dizia ser dizimista fiel, porém, exaltava a si mesmo e humilhava um pecador que suplicava a misericórdia do Senhor.
Isso acontece hoje exatamente da mesma forma, muitos ainda exaltam-se dizendo: “Eu sou dizimista fiel”, mas nesta narrativa alegórica, o Senhor Jesus Cristo exemplificou que no Evangelho não há galardão para os dizimistas fieis, ao contrario, Jesus sempre os censurou.
Outro texto usado para defender a tese ou argumento de que se deve dar dizimo é a passagem de Lucas 21 1 a 4 – “1 E, OLHANDO ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro; 2 E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas; 3 E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre viúva; 4 Porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha.”
O texto de Lucas o Senhor Jesus não está determinando ou mandando a dar dizimo como alguns querem afirmar, mas, ele quis mostrar que mesmo os homens tendo mudado a ordem de Deus, pois, a viúva se sentiu constrangida e lançou tudo que tinha enquanto os que podiam dar muito davam das sobras, e, isso não pode em hipótese ser afirmado como regra para se tomar dízimos uma vez que como já vimos dizimo não e dado, devolvido ou tomado na forma de dinheiro.
Vale ressaltar que oferta faz parte dos sacrifícios e holocaustos e nada tem a ver com dinheiro também.
Outro absurdo que usam e a passagem de 2ª Coríntios 9.7 – “Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.”
Mas, vamos citar todo o capitulo e você verá se há alguma relação do que cobram ou querem ensinar que aqui está sendo uma ordem para você dar dizimo – lembre-se que dizimo não é o que você sente ou propõe no coração, até porque não sendo dizimo dinheiro e nem oferta dinheiro conforme já foi exposto deve o leitor atentar para a exegese e boa hermenêutica com os princípios do contexto e da concordância – lembrando que exegese e hermenêutica não são particularidades da teologia, mas, são usadas pela literatura, pela área jurídica e filosófica, e, lógico pela teologia com o objetivo de interpretar o texto de forma fidedigna sem interesses pessoais (como eu penso assim, eu acho isso ou aquilo, ou creio ser isto ou aquilo etc.) – Para com isso não jogarmos a Inerrância das Escrituras Sagradas na lata do lixo.
Leia com calma e peça ao Espírito Santo que esclareça bem o texto a seguir e veja se há alguma relação com dízimo e oferta na forma de dinheiro lembre-se que eu e você, não precisamos de ninguém a não ser o Espírito Santo para nos fazer entender, e forçar o entendimento para o que está claro no texto é algo a se temer!!!!! Os enunciados acima são subsídios da nossa Educação Sistematizada, ou seja, nossa Alfabetização.
2ª Coríntios 9 1 a 15 – “1 QUANTO à administração que se faz a favor dos santos, não necessito escrever-vos; 2 Porque bem sei a prontidão do vosso ânimo, da qual me glorio de vós para com os macedônios; que a Acaia está pronta desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado muitos. 3 Mas enviei estes irmãos, para que a nossa glória, acerca de vós, não seja vã nesta parte; para que (como já disse) possais estar prontos, 4 A fim de, se acaso os macedônios vierem comigo, e vos acharem desapercebidos, não nos envergonharmos nós (para não dizermos vós) deste firme fundamento de glória. 5 Portanto, tive por coisa necessária exortar estes irmãos, para que primeiro fossem ter convosco, e preparassem de antemão a vossa bênção, já antes anunciada, para que esteja pronta como bênção, e não como avareza. 6 E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará. 7 Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria. 8 E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra; 9 Conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre. 10 Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça; 11 Para que em tudo enriqueçais para toda a beneficência, a qual faz que por nós se dêem graças a Deus. 12 Porque a administração deste serviço, não só supre as necessidades dos santos, mas também é abundante em muitas graças, que se dão a Deus. 13 Visto como, na prova desta administração, glorificam a Deus pela submissão, que confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade de vossos dons para com eles, e para com todos; 14 E pela sua oração por vós, tendo de vós saudades, por causa da excelente graça de Deus que em vós há. 15 Graças a Deus, pois, pelo seu dom inefável.”
Ainda usam também Esdras 2.68 – “E alguns dos chefes dos pais, vindo à casa do Senhor, que habita em Jerusalém, deram ofertas voluntárias para a casa de Deus, para a estabelecerem no seu lugar.”
Essa é uma distorção muito grave e das mais gritantes para se cobrar dizimo e oferta nesses dias, pois o que foi feito nesse momento especificamente era uma contribuição voluntária e não uma ordem que fora estabelecida ou determinada por Deus.
Provérbios 3.9 – “Honra ao Senhor com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos;”
Honra cujo significado é um Sentimento de nossa dignidade moral e por conseqüência no versículo em epigrafe Salomão destacou que devemos fazer com todos os nossos bens, ou seja, todas as nossas posses ou propriedades, tudo, absolutamente, tudo que temos devemos ao Senhor e não a homens e a segunda parte do versículo não serve de base para afirmação de cobrar dizimo, uma vez que não estipula percentual ou quantitativo definido, pois, a primeira parte dos ganhos de uma pessoa pode ser qualquer percentual acordado com a pessoa que negociou, seja salário ou outro tipo qualquer de ganho ou renda – Deus não determinou isso e Ele não se esqueceria de definir isso na sua lei, lembrando novamente que dizimo não se refere nas Escrituras sagradas a dinheiro, e, ambos não são correlatos – dizimo e dinheiro.
Vale lembrar que quando se usa um versículo isolado sem que haja o principio da concordância incorre-se na prática de heresia.
Eles dizem:
O dízimo é santo!
Mas o dízimo era santo na lei cerimonial porque era consagrado a Deus para o sacrifício e só podia ser usado dentro do tabernáculo da lei e não podia ser usado fora do templo, e, a única exceção que havia era com relação ao dizimo do 3º ano tinha um propósito diferente, só que hoje se usa indevidamente em todos os aspectos negando a Cristo, isto não é a obra de Deus na Graça!
Hebreus 13:9 a 16 – “9 Não vos deixeis levar em redor por doutrinas várias e estranhas, porque bom é que o coração se fortifique com graça, e não com alimentos que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram. 10 Temos um altar, de que não têm direito de comer os que servem ao tabernáculo. 11 Porque os corpos dos animais, cujo sangue é, pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdote para o santuário, são queimados fora do arraial. 12 E por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta. 13 Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vitupério. 14 Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura. 15 Portanto, ofereçamos sempre por ele a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome. 16 E não vos esqueçais da beneficência e comunicação, porque com tais sacrifícios Deus se agrada.”
Eles dizem:
Porque mais bem aventurado é dar do que receber!
Mas isto foi ensinado aos apóstolos e não para as ovelhas.
Paulo dizia em Atos 20:31-35 – “31 Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante três anos, não cessei, noite e dia, de admoestar com lágrimas a cada um de vós. 32 Agora, pois, irmãos, encomendo-vos a Deus e à palavra da sua graça; a ele que é poderoso para vos edificar e dar herança entre todos os santificados. 33
De ninguém cobicei a prata, nem o ouro, nem o vestuário. 34 Sim, vós mesmos sabeis que para o que me era necessário a mim, e aos que estão comigo, estas mãos me serviram. 35 Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e
recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.”
Eles dizem:
Fazei prova com Deus!
Mas Deus disse: “Fazei prova de Mim,”
“INCRÉDULOS!”
Sabe por quê?
Salmos 2.8 – “Pede-me, e eu te darei os gentios por herança, e os fins da terra por tua possessão.”
João 15.7 – “Se vós
estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós,
pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito.”
Tiago 4.3 – “
Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.”
Ser fiel é obedecer ao concerto vigente, somente pela fé em Cristo sem a lei e isso foi dito pelo Profeta Samuel ainda no tempo da Lei.
1º Samuel 15:22 – “Porém Samuel disse: Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do Senhor? Eis que o
obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros.”
Toda religião ou seita usa a Bíblia por causa de Malaquias para tirar dízimo do povo, só que isto anula o sacrifício de Cristo e torna o homem infiel, pois Malaquias não é da graça e Jesus nunca falou sobre ele, será que Jesus se esqueceu desse detalhe?
O Apostolo Paulo em 1ª Co 16:1-2 – “1 ORA, quanto à
coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia. 2 No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte
o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.”
Embora a coleta mencionada nesta passagem fosse para as necessidades específicas dos santos em Jerusalém, esse princípio podemos dizer que continua valendo para nós hoje, mas, não na forma de dizimo ou oferta com valores estipulados por determinação de Deus com promessa disso ou daquilo, porém, como obrigação e dever de cristão em atender as necessidades dos irmãos mais necessitados. Ainda existem necessidades específicas na igreja.
Em Atos 11. 27 a 30 – “27 E naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia. 28 E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César. 29 E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia. 30 O que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.”
Em ocasiões especificas foram feitas arrecadações, embora o texto não deixe claro se foi dinheiro ou viveres, donativos, mas, o que importa que fosse para atender a necessidade coletiva, ou seja, os irmãos de uma determinada região que precisavam de socorro. Fica claro no texto que não era para os lideres, ou como querem hoje para os cofres ou caixa da igreja.
Romanos 15.26 – “Porque pareceu bem à Macedônia e à Acaia fazerem uma coleta para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.”
Aqui se observa de forma bem clara que a coleta era para ajudar os pobres da igreja e nunca para os cofres ou caixas da igreja.
Conclusão: A visão da igreja hoje é triste e desoladora, reunir multidões oprimidas (que nunca se libertam) pobre, sem fé, doente, dando testemunhos falsos, com ministérios divididos, com profecias falsas, mentirosas, no espiritismo, na carne como as outras religiões de nada há de proveito para o povo, usar a lei na Graça é negar a salvação, usar prosélitos como: Copo de água, fogueira santa, voto, corrente, campanhas, primícias que Jesus condenou é negar a vinda do Consolador que diz em Mateus 21.22: “E, tudo o que pedirdes em oração, crendo, o recebereis. e João 16.24 “Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que o vosso gozo se cumpra.”
O sangue dos desviados que morreram por isso tudo está nas mãos desses doutores da lei ou adulteradores das Escrituras Sagradas, pois pregam o que ela não diz.
Gálatas 1.10 – “Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens?
Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo“ e ainda Romanos 1.25 “Pois
mudaram a verdade de Deus em mentira, e
honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.
Jeremias 48.10 – “
Maldito aquele que fizer a obra do Senhor fraudulosamente; e maldito aquele que retém a sua espada do sangue.”
Romanos 3:20 – “Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei,
porque pela lei vem o conhecimento do pecado.”
O conhecimento do pecado se dá pelas obras da Lei.
Ao conhecer a verdade não há mais desculpa, portanto, se nos tornamos transgressores e ao desobedecermos aos ensinos do Senhor Jesus levaremos o Seu sacrifício ao vitupério
Hebreus 6:6 – “E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério.”
Vitupério, O autor sagrado lembra aqui a dor e o tratamento rude e infame que Jesus sofreu, quando foi sujeitado às crueldades de homens ímpios e desvairado.
Romanos 15:1 a 13 – “1 MAS nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos. 2 Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo no que é bom para edificação. 3 Porque também Cristo não agradou a si mesmo, mas, como está escrito: Sobre mim caíram as injúrias dos que te injuriavam. 4 Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança. 5 Ora, o Deus de paciência e consolação vos conceda o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus, 6 Para que concordes, a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. 7 Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu para glória de Deus. 8 Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para que confirmasse as promessas feitas aos pais; 9 E para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericórdia, como está escrito: Portanto eu te louvarei entre os gentios, E cantarei ao teu nome. 10 E outra vez diz: Alegrai-vos, gentios, com o seu povo. 11 E outra vez: Louvai ao Senhor, todos os gentios, E celebrai-o todos os povos. 12 Outra vez diz Isaías: Uma raiz em Jessé haverá, E naquele que se levantar para reger os gentios, Os gentios esperarão. 13 Ora o Deus de esperança vos encha de todo o gozo e paz em crença, para que abundeis em esperança pela virtude do Espírito Santo.”
Efésios 5:1 a 17 – “1 SEDE, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; 2 E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave. 3 Mas a fornicação, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos; 4 Nem torpezas, nem parvoíces, nem chocarrices, que não convêm; mas antes, ações de graças. 5 Porque bem sabeis isto: que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. 6 Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. 7 Portanto, não sejais seus companheiros. 8 Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz 9 (Porque o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade); 10 Aprovando o que é agradável ao Senhor. 11 E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. 12 Porque o que eles fazem em oculto até dizê-lo é torpe. 13 Mas todas estas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta. 14 Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá. 15 Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, 16 Remindo o tempo; porquanto os dias são maus. 17 Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.”
Hebreus 5:8 a 11 – “8 Ainda que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu. 9 E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem; 10 Chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. 11 Do qual muito temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir.”
Hebreus 6:20 – “Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.”
Portanto irmãos, o preço pela Salvação, o Senhor Jesus Cristo já pagou o mais alto preço, com o seu sangue inocente na Cruz. Sigamos conforme disse Paulo em 1ª Corintios 7.23 – ”Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens.”
“João 8.32 – E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.”
ESSA VERDADE É JESUS SEJAMOS FIEIS A ELE!!!!!
AMÉM!!!!
De seu Irmão em Cristo Jesus Pr Marcos Barbosa
http://www.barbosaeu.blogspot.com.br/2013/04/a-verdade-sobre-o-dizi...
Na verdade, Adonai-Bezeque e uma tipologia de um espírito de liderança tirano e controlador. Toda pessoa controladora é essencialmente insegura e usa a posição de liderança para compensar suas feridas e frustrações. Inspirados nestes textos podemos alistar algumas características deste perfil maligno de autoridade:
No contexto eclesiástico existe uma certa tendência do líder assumir a posição do Espírito Santo na vida das pessoas. Esta tem sido uma terrível herança imposta pela igreja Católica Romana onde “a voz do Papa é a voz de Deus”, visto que este é tido como infalível.
Comentário de Anselmo Estevan 1 minuto atrás 
