EU ESTUDO A PALAVRA DE 'elohîm YAHVEHSHUA! E DIZEM QUE FALO MAL DO NOVO TESTAMENTO SÓ PARA AGRACIAR A LEI...???? VEJA QUE QUEM FALA SÃO AS ESCRITURAS:

Comentário de anselmo estevan 18 minutos atrás

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VEJA QUE NÃO É MINHA VONTADE? É A ESCRITURA FALANDO PELA BOCA DE SHA'UL (PAULO):

Comentário de anselmo estevan 19 minutos atrás

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Estudo de Palavra da Bíblia Definição (Nenhum) Links (Nenhum) Concordância | RAStr Almeida Revista e Atualizada, com números de Strong a lei é boa (2) 1Tim 1:8 Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela se utiliza de modo legítimo, G3551, G2570

⁸ a lei. Dt 4.6-8; Ne 9.13; Sl 19.7-10; Sl 119.96-105,127,128; Rm 7.12,13,16; Rm 7.18,22; Rm 12.2; Gl 3.21 legítimo. 2Tm 2.5

⁹ lei. Rm 4.13; Rm 5.20; Rm 6.14; Gl 3.10-14,19; Gl 5.23 transgressores. 2Ts 2.8 Gr. rebeldes. Rm 1.30; Tt 1.16; Tt 3.3; Hb 11.31; 1Pe 2.7; 1Pe 3.20 irreverentes. 1Pe 4.18 profanos. Jr 23.11; Ez 21.25; Hb 12.16 parricidas e matricidas. Lv 20.9; Dt 27.16; 2Sm 16.11; 2Sm 17.1-4; 2Rs 19.37; 2Cr 32.21; Pv 20.20; Pv 28.24; Pv 30.11,17; Mt 10.21 homicidas. Gn 9.5,6; Êx 20.13; 21.14; Nm 35.30-33; Dt 21.6-9; Pv 28.17; Gl 5.21; Ap 21.8; Ap 22.15

¹⁰ impuros. Mc 7.21,22; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21; Ef 5.3-6; Hb 13.4 sodomitas. Gn 19.5; Lv 18.22; Lv 20.13; Rm 1.26; Jd 7 raptores de homens. Gn 37.27; Gn 40.15; Êx 21.16; Dt 24.7; Ap 18.13 mentirosos. Jo 8.44; Ap 21.8,27; Ap 22.15 perjuros. Êx 20.7; Ez 17.16-19; Os 4.1,2; Os 10.4; Zc 5.4; Zc 8.17; Ml 3.5; Mt 5.33-37 opõe. 6.3; 2Tm 1.13; 2Tm 4.3; Tt 1.9; Tt 2.1

^[1]

ROMANOS:
7
A lei e o pecado

⁷ Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, ^e senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera:

Não cobiçarás. ^f

⁸ Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, despertou em mim toda sorte de concupiscência; porque, sem lei, está morto o pecado. ^g

⁹ Outrora, sem a lei, eu vivia; mas, sobrevindo o preceito, reviveu o pecado, e eu morri.
¹⁰ E o mandamento que me fora para vida, verifiquei que este mesmo se me tornou para morte.

¹¹ Porque o pecado, prevalecendo-se do mandamento, pelo mesmo mandamento, me enganou ^h e me matou.

¹² Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom. ⁱ

^[2]

¹⁸ Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.
¹⁹ Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço.

²⁰ Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. ^m

²¹ Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.
²² Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
²³ mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.

²⁴ Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? ⁿ

---

Gr. Grego

^[1]Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. 1Tm 1:7-10

^{e e} 7.7 Não teria conhecido o pecado: Ou o que é o pecado. Cf. Gn 3.21-22. Falando em primeira pessoa, Paulo descreve, em 7.7-25, a situação da humanidade antes de Jesus Cristo realizar a sua obra salvadora. Alguns consideram que a seção 7.14-25 se refere ao cristão que não vive segundo o Espírito (cf. cap. 8).

^{f f} 7.7 Êx 20.17; Dt 5.21; este mandamento também recorda o que foi dado a Adão em Gn 2.16-17 (cf. Rm 5.14).

^{g g} 7.8 Rm 5.13.

^{h h} 7.11 Me enganou: Gn 3.13; 2Co 11.3.

^{i i} 7.12 1Tm 1.8.

^[2]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 7:12

^{m m} 7.20 Habita em mim: Nas passagens anteriores, o pecado é personificado como um amo em relação aos seus escravos; aqui, é como uma força maligna que vive no ser humano e que desencadeia uma luta contra o espírito.

^{n n} 7.24 Quem me livrará do corpo desta morte: Pode também ser traduzido Quem me livrará deste corpo mortal?

Comentário de anselmo estevan 20 minutos atrás

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²⁵ Graças a Deus ^o por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado.

^[1]

Rm 7,12-13.16; (Mt 5,17ss); 1Tm 1,8; [Complementos: “A Confissão de Fé 2,2; 19,6; Catecismo Maior de Westminster 99, 152; Confissão Belga 2”]. Vamos e esse estudo:

ROMANOS 7,12-13: E assim a Torah é Santa, e a Mytsvah (Mandamento) santa, justa e boa.
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte para bem; a fim de que pela Mytsvah (Mandamento) o pecado se fizesse excessivamente maligno,
E se faço o que não quero, consinto com a Torah, que é boa.

Vamos ao estudo dessa passagem: (Rm 7,12-13):
Santo, e Justo, e Bom. A Lei reflete o caráter de ‘Ulhim (“Santo”). Ela é a norma objetiva para a resposta pactual da humanidade a ‘Ulhim (“Justo”). E é também benéfica para os seres humanos, os quais foram criados à imagem de ‘Ulhim (“Bom”).
* Vamos a referência de Rm 7,12 (“A Lei é Santa”): (Sl 19,8: [veja o v.(“7”)-8]): A LEI DO Y’H’V’H (YAHU) É PERFEITA, E REFRIGERA A NEFESH (alma); o testemunho do Y’H’V’H é fiel, e dá sabedoria aos simples (Sl 19,7).
Os preceitos do Y’H’V’H (Yahu) são retos e alegram o coração; o mandamento do Y’H’V’H (Yahu) é puro, e ilumina os olhos.

ESTUDO DE: ([Sl 19,7-11: A Lei de {Yahu} é perfeita. A Lei, a revelação especial de ‘Ulhim, reflete o caráter do seu autor. Nomes diferentes são usados para a Lei, mas são quase sinônimos e apontam para o todo da revelação especial de ‘Ulhim à humanidade.] Sl 19,7):
Sl 19,7: A Lei: Torá, o termo mais geral para indicar a Lei. Restaura a alma. Instilando energia e esperança naqueles que a seguem. Dá sabedoria. A sabedoria não é um conhecimento intelectual superior. A Palavra de ‘Ulhim implanta no ouvinte o temor de ‘Ulhim, dando o conhecimento de ‘Ulhim e o modo como o homem deve viver retamente diante dele! 1 Timóteo 1,8: Sabemos, porém, que a torá é boa, se alguém dela faz uso legítimo.
ESTUDO DE (1Tm 1,8): A Lei é boa. Assim como o próprio (YahuShúa) (Mt 5,17ss), Paulo acreditava que a Lei Mosaica por si só era um presente maravilhoso de ‘Ulhim. (Veja Rm 7,12-13.16). No entanto, esse presente podia ser motivo de abusos e se tornar maldição!

Agora, completando esse estudo da “Lei” – vamos aos seguintes complementos:

1º Confissão de Fé de Westminster (capítulo II - II [DE ‘ULHIM E DA SANTÍSSIMA TRINDADE] {pág. 1.787}; capítulo XIX – VI [DA LEI DE ‘ULHIM] {pág. 1.796}).
2º Catecismo Maior de Westminster [(SEGUNDA PARTE) “PERGUNTA 19!”. Pág. 1.805]. [(TERCEIRA PARTE) “PERGUNTA 99!”. Pág. 1.813]. [(TERCEIRA PARTE) “PERGUNTA 152!”. Pág. 1.822].
3º Confissão Belga. Artigo 2 (Como conhecemos a ‘Ulhim). Pág. 1.750.

“Material tirado da: ‘Bíblia de Estudo de Genebra’ Edição Revista e Ampliada”. Para uma melhor compreensão dos estudos da: “LEI!”: Obs.: “Os NOMES das Pessoas da Trindade – são grifos meus”.

1º CFW Capítulo II – II: ‘ULHIM E DA SANTÍSSIMA TRINDADE: ‘Ulhim tem em si mesmo, e de si mesmo toda a vida, glória, bondade e bem-aventurança. Ele é todo suficiente em si e para si, pois não precisa das criaturas que trouxe à existência; não deriva delas glória alguma, mas somente manifesta a sua Glória nelas, por elas, para elas e sobre elas. Ele é a única origem de tudo ser; Dele, por Ele e para Ele são todas as coisas, e sobre elas tem Ele soberano domínio para fazer com elas, para elas e sobre elas tudo quanto quiser. Todas as coisas estão patentes e manifestas diante dele; o seu saber é infinito, infalível e independente da criatura, de sorte que para Ele nada é contingente ou incerto. Ele é Santíssimo em todos os seus conselhos, em todas as suas obras e em todos os seus preceitos. Da parte dos anjos, dos homens e de qualquer outra criatura lhe são devidos todo culto, todo serviço e toda obediência, que houve por bem requerer deles.
Referências bíblicas: Jo 5,26; At 7,2; Sl 119,68; 1Tm 6,15; At 17,24.25; Rm 11,36; Ap 4,11; Hb 4,13; Rm 11,33.34; At 15,18; Pv 15,3; Sl 145,17; Ap 5,12-14.

Capítulo XIX – VI: DA LEI DE ‘ULHIM: Embora os verdadeiros crentes não estejam debaixo da Lei como um pacto de obras, para serem por ela justificados ou condenados, contudo ela lhes serve de grande proveito, como aos demais; informando-lhes, como regra de vida, à vontade de ‘Ulhim e o dever que eles têm, ela os dirige e os obriga a andar segundo a retidão; dando-lhes também as pecaminosas poluções de sua natureza, do seu coração e da sua vida, de maneira que eles, examinando-se por meio dela, alcançam mais profunda convicção de pecado, maior humilhação por causa dele e maior aversão a ele; ao mesmo tempo, lhes dá mais clara visão da necessidade que têm do Maschiyah e da perfeita obediência a Ele. Ela é também de utilidade aos regenerados, a fim de conter a sua corrupção; pois proíbe o pecado; as suas ameaças servem para mostrar o que merecem os seus pecados e quais são as aflições que, por causa deles, devem esperar nesta vida, ainda que estejam livres da maldição ameaçada na Lei. Do mesmo modo, as suas promessas mostram que ‘Ulhim aprova a obediência deles e que bênçãos podem esperar dessa obediência, ainda que essas bênçãos não lhes sejam devidas pela Lei considerada como pacto das obras – assim, o fazer homem o bem ou evitar o mal, porque a Lei estimula aquilo e proíbe isto, não é prova de estar ele debaixo da Lei e não debaixo da Graça.
Referências bíblicas: Rm 6,14; 8,1; Gl 3,13; Rm 7,12.22.25; Sl 119,5; 1Co 7,19; Rm 7,7; Rm 3,20; Tg 1,23-25; Rm 7,9.14.24; Gl 3,24; Rm 8,3.4; 7,25; Tg 2,11; Ed 9,13.14; Sl 89,30-34; Sl 37,11; Gl 2,16; Lc 17,10; Rm 6,12.14; Hb 12,28.29; 1Pe 3,8-12; Sl 34,12.16.

2º CMW SEGUNDA PARTE:

Pergunta 19: Qual a providência de ‘Ulhim para com os anjos?
Resposta: ‘Ulhim, pela providência, permitiu que alguns dos anjos, voluntária e irremediavelmente, caíssem em pecado e perdição, limitando e ordenando isso, como todos os pecados deles, para a sua própria glória; estabeleceu os demais em santidade e felicidade, empregando-os todos, conforme apraz, na administração do seu poder, misericórdia e justiça.
Referências bíblicas: Jd 6; Lc 10,17; Mc 8,38; 1Tm 5,21; Hb 12,22; Sl 103,20; Hb 1,14.

TERCEIRA PARTE:

Pergunta 99: Que regras devem ser observadas para a boa compreensão dos Dez Mandamentos?
Resposta: Para a boa compreensão dos Dez Mandamentos, as seguintes regras devem ser observadas:

1ª - A Lei é Perfeita e obriga todos à plena conformidade do homem inteiro à retidão dela e à inteira obediência para sempre; de modo que requer a sua perfeição em todos os deveres e proíbe o mínimo grau de todo pecado.
Referências bíblicas: Sl 19,7; Tg 2,10; Mt 5,21.22.

2ª - A Lei é espiritual, assim, se estende tanto ao entendimento, à vontade, aos afetos e a todas as outras potências da alma, como às palavras; às obras e ao procedimento.
Referências bíblicas: Rm 7,14; Dt 6,5; Mt 22,37-39; Mt 12,36.37.

3ª - Uma e a mesma coisa, em respeito diversos, é exigida ou proibida em diversos mandamentos.
Referências bíblicas: Cl 3,5; 1Tm 6,10; Pv 1,19; Am 8,5.6

4ª - Onde um dever é prescrito, o pecado contrário é proibido; onde um pecado é proibido, o dever contrário é prescrito; assim, onde uma promessa está anexa, a ameaça contrária está inclusa; onde uma ameaça está anexa, a promessa contrária está inclusa.
Referências bíblicas: Is 58,13; Mt 15,4-6; Ef 4,28; Êx 20,12; Pv 30,17; Jr 18,7.8; Êx 20,7.

3ª - O que ‘Ulhim proíbe não se há de fazer em tempo algum; o que Ele manda é sempre um dever; mas nem todo dever especial é para ser compreendido em todos os tempos.
Referências bíblias: Rm 3,8; Dt 4,9; Mt 12,7; Mc 14,7.

6ª - Sob um pecado ou um dever, todos os da mesma classe são proibidos ou mandados, juntamente com todas as causas, os meios, as ocasiões e as aparências deles e provocações a eles.
Referências bíblicas: Hb 10,24.25; 1Ts 5,22; Gl 5,26; Cl 3,21; Jd 23.

7ª - Aquilo que nos é proibido ou mandado temos a obrigação, segundo o lugar que ocupamos, de procurar que seja evitado ou cumprido por outros, segundo o dever das suas posições.
Referências bíblicas: Êx 20,1-26; Lv 19,17; Gn 18,19; Dt 6,6.7; Is 24,15.

8ª - Quanto ao que é mandado a outros, somos obrigados, segundo a nossa posição e vocação, a ajuda-los e a cuidar em não participar com outros do que lhes é proibido.
Referências bíblicas: 2Co 1,24; 1Tm 5,22; Ef 5,7.


Pergunta 152: O que cada pecado merece da parte de ‘Ulhim?
Resposta: Cada pecado, até o menor, sendo contra a soberania, a bondade e a santidade de ‘Ulhim, e contra a sua justa Lei, merece a sua ira e maldição, nesta vida e na vindoura, e não pode ser expiado, se não pelo sangue do Maschiyah.
Referências bíblicas: Tg 2,10-11; Êx 20,1-2; Dt 32,6; Hc 1,13; 1Pe 1,15.16; 1Jo 3,4; Rm 7,12; Gl 3,10; Dt 28,15; Lm 3,39; Mt 25,41; Rm 6,21.23; Hb 9,22; 1Jo 1,7.


3º CB: ARTIGO 2:

Como conhecemos a ‘Ulhim:
Nós conhecemos por dois meios. Primeiro: Pela criação, manutenção e governo do mundo inteiro, visto que o mundo, perante os nossos olhos, é como um livro formoso, em que todas as criaturas, grandes e pequenas, servem de letras que os fazem contemplar os atributos invisíveis de ‘Ulhim, isto é, o seu eterno poder também a sua própria divindade, como diz o apóstolo Paulo (Rm 1,20). Todos estes atributos são suficientes para convencer os homens e torná-los indesculpáveis.
Segundo: ‘Ulhim se faz conhecer ainda mais clara e plenamente por sua sagrada e divina Palavra, isto é, tanto quanto nos é necessário nesta vida, para sua glória e para a salvação dos que lhe pertencem. (Sl 19,1-4; Sl 19,7.8; 1Co 1,18-21).

Mattitiyahu (Mt) 5,17ss.: Não cuideis que vim destruir a torah (Lei) ou os navyim (profetas): Não destruir, mas leva-los a cumprir!
Porque em êmeth (verdade) vos digo que, até que o céu e a terra passem, nenhum Yud (“Y”) ou qualquer traço se omitirá da torah, sem que tudo seja cumprido!
Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos por menor mytsvah (mandamento) que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no Reino dos céus.

Sendo assim, a “Lei” é toda a “Bíblia” – com a diferença de que: Pelo “Ungido” – A cumpriu para e por nós – nos dando a sua Graça! Única e exclusivamente, devemos honra-lo para não cairmos novamente em “Pecado” – e, desfazer à sua Obra perfeita em obediência para nos libertar da escravidão dos Pecados – sendo, pelo seu precioso sangue derramado, somos novas criaturas – sendo assim, oremos em seu Nome que salva (At 4,12): YahuShúa! A Lei é Boa! A carne que a invalidou....!!!!! Reflita em Efésios: 2,11-22; 3,8-10; 6,12-15! Para isso era preciso primeiro a: “LEI” para depois a sua: “GRAÇA!”.

Bíblias de Estudo de Genebra Edição Revista e Ampliada – Bíblia hebraica torah – Peshitta. Foram consultadas nesta obra. Feita por: Anselmo Estevan com grifos meus nos Nomes Da Trindade!

---

^{o o} 7.25 Graças a Deus: Ver 1Co 15.56, n.

^[1]Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Rm 7:25

Comentário de anselmo estevan 27 minutos atrás

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POR ISSO O TANAKH A TORAH A LEI O ENSINO É BOA! ENTENDA:

Quem São os Ungidos do Senhor? No Velho Testamento os sacerdotes e profetas ungidos eram os representantes temporários de Deus, provendo perdão aos pecados do povo, até o tempo em que o Sumo Sacerdote Jesus viesse, a fim de prover, sobre a cruz, o perdão definitivo de nossos pecados. Hoje em dia o que não falta é encontrarmos profetas/apóstolos autonomeados usando este verso, num esforço de auto exaltação ... Leia mais

Comentário de anselmo estevan 28 minutos atrás

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COMO ENTENDER OS SACRIFÍCIOS DO FILHO NA CRUZ POR TODOS OS HOMENS....???? SEM O ANTIGO TESTAMENTO...?????

Para o Deserto Desde o êxodo, o deserto simboliza tentação e prova. Para em tudo ser semelhante a seus irmãos, Jesus teve um confronto com o diabo no deserto (estude Mateus 4:1-11; Lucas 4:1-13; Hebreus 2:14-18). Embora Jesus tenha sido tentado em tudo, nenhuma vez se rendeu. Seu exemplo nos mostra de que forma podemos vencer o diabo. Satanás usou uma estratégia tríplice ... Leia mais

Comentário de anselmo estevan 30 minutos atrás

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BEM, APESAR DE PELOS MEUS ESTUDOS EU O VER E ENTENDER O SALVADOR (SHUA - SALVAÇÃO) YAH - ÚNICO: COM OUTRO NOME ["YA'SHUA - YAHVEHSHUA]: O SEU SACRIFÍCIO FOI PARA TODOS OS HOMENS TANTO DO ANTIGO COMO DO NOVO TESTAMENTO:

Há poder no sangue de Jesus Esse poder vem do sangue de Jesus, isto é, da sua morte expiatória, do sacrifício substitutivo na cruz do calvário, onde o nosso Senhor Jesus Cristo foi traspassado por causa de nossas iniquidades. Quando o homem pecador percebe que Jesus Cristo derramou o seu sangue na cruz do Calvário, por amor a todos os homens, e o reconhece como seu Salvador, o Evangelho entra na sua vida com poder ... Leia mais

Comentário de anselmo estevan 32 minutos atrás

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É ESSE O PERIGO DE LEVARMOS A PALAVRA DE YAHVEH SEM O AMOR AO QUAL É NECESSÁRIO DARMOS A ELE! A PALAVRA VIRA:

O Sabor da Fofoca Na fofoca, procuramos desacreditar de alguém ausente. Espalhamos notícias que fazem com que as pessoas pareçam más. Pode até ser verdade o que estamos dizendo, mas se estamos fazendo isso com a intenção de causar dano e diminuir outra pessoa, estamos incorrendo em erro, fazendo fofoca. Às vezes, começamos dizendo: “É apenas uma preocupação, mas o que é que você acha de...?” ... Leia mais

Comentário de anselmo estevan 35 minutos atrás

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A Aliança de Davi Uma das principais ênfases da aliança de Davi é a ideia de perpetuidade. Davi queria construir para Deus um lugar de residência permanente para Deus, mas Deus ao invés promete que ele iria estabelecer para Davi uma dinastia permanente. O termo Hebreu ‘ad-’olam, ou 'para sempre', é achado oito vezes nesse capítulo enfatizando o significado desse aspecto da aliança ... Leia mais

Comentário de anselmo estevan 39 minutos atrás

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Restituindo a Pérola de um Coração Quebrantado A palavra quebrantamento traduz a palavra bíblica contrição. Essa palavra sugere algo que foi esmagado em minúsculos pedaços, tal como uma rocha que se tornou pó. O salmista Davi diz - Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido... De acordo com esse texto, Deus tem dois endereços. O primeiro num "alto e santo lugar", ou no céu Leia mais